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See you, elsewhere

jueves 1 de enero de 2009

Lo he decidido mientras oía el Concierto de año nuevo; este blog ya no me aporta nada, y lo que es peor, no lo lee prácticamente nadie.

No es que me consuma mucho tiempo, pero prefiero dedicar mi presencia en internet a otras ideas que se me han ocurrido que me divierten / interesan mucho más, y que creo que también aportarán mucho más a la red.

Así que gracias a los que me habéis leído ... nos veremos, espero, en otros espacios !

Que buscas ¿quéeeee? (IV)

martes 16 de diciembre de 2008

Hacía tiempo (desde el 9 de agosto) (!) que no hacía un post de estos, y la verdad es que me divierten mucho. No es por meterme con la peña, apreciso todas y cada una de las visitas, pero es que tenéis que admitir que algunos hacéis unas búsquedas que tela, tela.

Por supuesto, la peña sigue muy preocupada con el asunto del pene. Me empieza a dar vergüenza que este post, totalmente chorras , sea uno de los más visitados de la página.

agrandar tu pene sin chismes ,agrandar pene tips gratis ,agrandar pene+recetas , agrandar tamaño y grosor del pene , agrandar el pene manualmente sin aparatos , agrandar el pene en t¡res semanas , cual alimento sirbe para agrandar en pene .... bueno, ya os hacéis la idea. La que más gracia me hace es como agrandarse la polla, así preguntando directamente y sin tecnicismos engorrosos como pene. O el de manual para alargar el pene 13 centimetros mas , tío, no te pases, no es mucha polla para llevar colgando ? Porque a poco que tengas un pene cualquiera, hasta un micropene, 13 centímetros más es mucha polla tio.



Lo peor es que no es el pene lo único que quieren agrandar, en realidad parece que lo quieren agrandar TODO y convertirse en gigantes

como agrandar tu pie , como agrandar zapatos que no son de piel ,como agrandar parpados yahoo ,
como agrandar tu lengua
Y bueno, aparte del propio pene, siguen las busquedas tipo pene makelele,makelele polla o makelele pollón, (así me gusta, demostrando dominio del vocabulario), que por lo visto Makelele no necesita que le alarguen el pene. Creo que buscan que lo done para beneficio de la humanidad.

Otras búsquedas:

  • como cada cuntas mujeres pueden ser esteriles

    Pues muchas, hijo, muchas
  • como masajear el pene para agrandarlo

    Eso tiene un nombre, se llama masturbación. Es buena, sana, y gratis.

  • alguien sabe como descargar el manual don seductor graitis?

  • adan de somos tu y yo es gay?

    Y qué es eso de somos tu y yo ? Una telenovela cutre?

  • 10 razones como el hombre destruye el mundo

    ¡Qué miedo !
  • vigo ciudad fea
  • vigo una ciudad muy fea

    (así, precisando). Si, estamos de acuerdo, es muy fea.
  • tetris humano jugar

    Lo dicho, dáis miedo
  • informacion importante
    Claro. Tecleas información importante en Google y te sale todo lo que es importante, lo sabe todo el mundo

  • chica barbuda
    Eso, en la feria
  • homofobos
    Aquí no. Eso en otras páginas. La de HO, por ejemplo.

  • cosas que se permite a los turistas en italia

    yo lo flipo, en serio.

  • chicas bailando makelele

  • canciones gallegas para reirse
  • como consigo un pene sexy?-yahoo
  • como aumentar el pene los griegos
    Los griegos están muy buenos. Que me dejen sus penes que yo los alargo, manualmente.

  • como hacer cosas flawer pawer
  • cosas que hacer en gambia
    Ante todo, no ir.

  • courage latino ecuador
    AQUI NO puta panda de homofobos

  • se habla catalan en madrid?
    Pues no mucho ...
  • que es el talibanismo relijioso


  • por que llamas y cuelgas varias veces
    Me lo preguntas a mi ?
  • mormones por el mundo
  • vigo es pueblo o ciudad?(Sorprendentemente, de esas hay  muchas)

Orgullo hetero

lunes 15 de diciembre de 2008

Hoy es que no paro de leer genialidades. Esta, de micokringnomedejapensar

A todos los heteros, de cabeza coronada o rapada, que se permiten hacer estúpidas bromas sobre el orgullo gay; que se preguntan con sorna que para cuándo un orgullo heterosexual; que qué es eso de estar orgulloso de ser maricón o bollera; que si ellos no nos preguntan, por qué tenemos que decir nosotros con quién nos acostamos o nos dejamos de acostar; que a qué viene ese exhibicionismo, el típico exhibicionismo marica. Ellos son distintos; hombres prudentes y sensatos; personas respetables; ciudadanos de bien. Ellos nunca se pasaron la adolescencia presumiendo de a cuántas tías se la habían metido. Ellos nunca han contado un lunes, a la hora del café, al resto de los compañeros de la empresa, cuántas bragas han conseguido como trofeo el sábado por la noche. Ellos nunca se han mostrado públicamente orgullosos de sus polvos, de su hombría, de su aplaudida heterosexualidad. Ellos son los que les piden a los esposos orgullosos de serlo, que quiten de la mesa de sus despachos los retratos de sus mujeres; y a los padres orgullosos de sus familias, que escondan las fotos que decoran las paredes de sus oficinas con adorables estampas de fin de semana. ¿A qué viene exhibir de esa forma su heterosexualidad? Da lo mismo que sea el grosero comentario del adolescente o la tierna imagen de una esposa sosteniendo en brazos a su primer hijo. ¿A qué viene esa ostentación de su sexualidad? ¿Quién se ha la pedido? ¿De qué están orgullosos? ¿de haber echado un polvo? ¿de estar enamorados? ¿de estar felizmente casados? ¿de tener una familia que les llena de dicha? ¿Por qué vais agarrados de la mano por la calle? ¿Por qué os dedicáis miradas de amor? Miradas que muestran con obscenidad lo que debería ocultarse en la privacidad del hogar. Vosotros, los heteros que censuráis mi sentimiento de orgullo, no del que cuenta con quién folla o deja de follar -que con vosotros nunca compartiría mi sexualidad-; sino del que querría poner una foto de su marido sobre la mesa de su despacho, del que desearía poder andar a su lado por la calle cogiéndole de la mano o dedicarle una caricia en el metro; ¿censuráis también a todos esos heteros que hacen lo propio con sus parejas, sus esposas, sus familias? ¿con una broma de mal gusto? ¿con una mirada de asco? ¿con un insulto? ¿con amenazas? ¿con puños americanos y bates de béisbol?

Porque mi sexualidad es sólo mía; pero mi afectividad no lo es.

Contra natura

Magnífico texto en escolar.net para tapar las bocas de mucho talibán que hay por ahí suelto


Lo natural es parir con dolor, morirse antes de cumplir los 30 años, la suciedad, la enfermedad. Lo natural es que uno de cada diez niños no sobreviva al parto, que una de cada veinte madres fallezca al dar a luz. Lo natural es que sólo sobrevivan los más fuertes, que los miopes no lean. Nada más natural que el sarampión, que el cáncer, que la caries, que la peste, que la malaria.

La lucha contra natura es el verdadero motor de la historia. Es lo que de verdad nos diferencia del resto de los seres vivos: nuestra capacidad para sobrevivir a la naturaleza, por dura que sea, y en cualquier parte del mundo. Por eso hay humanos en el ártico y en el ecuador. La inteligencia es el medio, no el fin: es la forma más útil que han encontrado nuestros genes para perpetuarse, para inmortalizar esa ininterrumpida herencia de ADN que un día consiguió salir del agua, encender el fuego, cincelar sobre piedra la primera palabra, llegar a las estrellas. ¿Jugar a ser dios? Llevamos haciéndolo desde el momento en el que el homo sapiens inventó una herramienta y se convirtió en creador. Porque ningún otro ser vivo había modelado su realidad de tal forma como para que lo humano se convirtiese en la medida de las cosas.
El miedo también es natural, otra estrategia genética de supervivencia. Y de él nace una forma de miedo más refinada, que es la superstición. Veinte siglos de Iglesia Católica nos contemplan en defensa de lo natural, del orden establecido, de la comodidad de los márgenes explorados del conocimiento, del dogma contra la razón. La mala noticia es que vamos para atrás; antes había al menos espacio para la duda. “Porque, no pudiendo en manera alguna la verdad oponerse a la verdad, necesariamente ha de estar equivocada o la interpretación que se da a las palabras sagradas o la parte contraria”, admitía León XIII sobre las contradicciones entre los descubrimientos de la ciencia y la fe católica en su encíclica Providentissimus Deus, en 1893. Un siglo largo después, la doctrina vaticana se ha vuelto mucho más inflexible.

Hace décadas que triunfan en Roma las tesis de la contrarreforma frente al aperturismo del Concilio Vaticano II. Ganaron los que argumentan que la Iglesia Católica retrocede porque cede, que aquellos intentos por acercar a dios a la sociedad son la causa de la pérdida de fieles, que no es la fe la que tiene que adaptarse a los tiempos sino los tiempos los que tienen que detenerse para la fe. Es la montaña la que debe moverse, no Mahoma. La verdad no debe oponerse a la verdad. Y la verdad está en la Biblia, no en la ciencia, sentencia ahora Ratzinger frente a la vieja duda de León XIII.

Toda tecnología lo bastante avanzada es indistinguible de la magia, decía Arthur C. Clarke. Y la magia es la matriz del milagro, por eso fe y ciencia siempre se han llevado mal, porque compiten entre sí en el mercado de la esperanza. El milagro de la vida, su magia, es hoy una tecnología lo bastante avanzada como para que dos mujeres puedan compartir la maternidad natural de un bebé, para que una ponga el vientre y la otra su ADN. Pronto llegará el siguiente paso: que una mujer pueda tener un bebé mezclando su carga genética con el de otra mujer, su pareja, sin necesidad de que intervenga un varón. Ya se ha hecho con ratones. El siguiente salto es aún más alucinante pero no por ello mucho más lejano: a partir de una célula, de un pequeño pedazo de piel, se podrán crear espermatozoides con los que una mujer podría fecundarse a sí misma, sin necesitar el ADN de nadie más. ¿Contra natura? No mucho más que la penicilina o el viaje a la Luna. Sólo cambia nuestra capacidad de asombro.

Lo natural no es bueno por naturaleza, pero tampoco malo. Nada más natural que el ser humano, que su afán diario por aferrarse a la vida. Lo natural es morirse pero también luchar contra la muerte, por eso ahora vivimos casi cien años. Algunos genetistas aseguran que esa fecha de caducidad de los seres vivos, que ese límite a la inmortalidad, responde a una lógica darwinista, pues lo que no muere no evoluciona y hace falta transformarse en abono para dejar sitio a lo nuevo. En el siglo XX bastaron los antibióticos y lavarse las manos para duplicar una esperanza de vida que nadie sabe hasta dónde se puede prolongar en este siglo.

Lo natural también era que un amor durase toda la vida, pero es que antes la vida duraba muy poco. Respondía a una lógica: crear familias lo bastante estables como para proteger a la prole. Lo natural, en cualquier caso, es mucho más simple que un matrimonio: consiste en ese impulso ancestral, grabado a fuego en nuestra herencia genética, que lucha por perpetuar nuestro ADN. Para la naturaleza lo demás es superfluo, accesorio. Lo natural no sabe de peras y manzanas. Lo natural es el amor, aunque las que amen y quieran amar a un hijo, a su hijo, sean dos mujeres enamoradas.

Tengo muchos amigos católicos y no me importa que lo sean en privado

jueves 11 de diciembre de 2008

Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos. Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo.

El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.

Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos.

Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.

Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas.

También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por "el qué dirán" o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.

Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.

Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.

Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de "¿Católicos adoptando hijos?

¡Esos niños podrían hacerse católicos!". Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.

Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.

En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.

Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales...

Soldaditos y soldadesca

martes 9 de diciembre de 2008



Por si no lo sabiáis, esto es una respuesta a la mamarrachada de vídeo que nos pretende colar el ministerio de defensa.

No hay muchos, pero algún cura sensato hay

lunes 8 de diciembre de 2008

Cura abiertamente gay cumple 20 años de ministerio.

Orgulloso de ser homosexual, el teólogo ex dominico James Alison celebra este año dos décadas de ordenación sacerdotal. “Nací en una familia de derecha, evangélica. Me descubrí a los nueve años y me acepté a los 18. Por suerte, me enamoré de un chico católico, y entonces me metí de lleno a la Iglesia”, narra a NotieSe el autor de Una fe más allá del resentimiento: Fragmentos católicos en clave gay; Católicos y sida, preguntas y respuestas; El retorno de Abel: Las huellas de la imaginación escatológica, y Conocer a Jesús.

El presbítero nacido en Londres, Inglaterra, cuenta que su fe jamás fue doblegada por la homofobia religiosa. “Salí del totalitarismo invisible e interior del evangelismo para entrar al totalitarismo visible y exterior del catolicismo”.

Asimismo, refiere que la presencia gay en la Iglesia de Roma “es muy grande. Es como un cuento de hadas. Si alguien quiere que tú entres, va a encontrar la manera de hacerlo. Si no, también”, sonríe.

Sotanas pintadas de homofobia

Alison no negó su homosexualidad al ingresar al seminario. “En aquella época las cosas eran más abiertas”. Pero con el pontificado de Juan Pablo II la Iglesia retrocedió, se acrecentó el conservadurismo. Las reglas del juego cambiaron. El clérigo renunció a los dominicos. No había otra opción, pues la honestidad dejó de ser tolerada. Perdió los votos de pertenencia a dicha orden religiosa, pero conservó su estado sacerdotal, según constan los documentos que el Vaticano le hizo llegar.

La palabra homosexual –inventada en 1869– no se plasmó originalmente en la Biblia. “Son traducciones de traducciones”. Sin embargo, la mayor parte de la jerarquía católica prefiere omitir el tema. “No hablar, no ver, no oír, esa es la regla general”. Cuando un cura o religioso se declara gay –el clásico “problema disciplinario”–, los purpurados se excusan entre ellos: “‘¡ay, qué horror! Yo no sabía. ¡Imagínate!, si hubiera sabido no le habría mandado’… Unos son cautelosos, algunos cobardes y otros matalocas horrendas”, describe Alison.

A pesar de que un número creciente de pastores y teólogos asumen una postura a favor de la agenda lésbico- gay, gran parte de la jerarquía prefiere mantener en secreto esta forma de pensar. Pero hay excepciones. Don Raúl Vera, obispo de Saltillo, Coahuila, es un ejemplo. Él es honesto al declarar que las personas con orientación distinta a la heterosexual merecen atención espiritual sin discriminación de por medio y derechos como cualquier ciudadano mexicano, dice Alison.

“Terapias anti- gay” fueron motín de la derecha; hoy están en declive

Según James Alison, las “terapias reparativas” que promueven grupos conservadores como Courage Latino, las cuales pretenden “sanar” la homosexualidad, sólo sirven para que la gente se dé cuenta de que la atracción erótico- afectiva entre personas del mismo sexo constituye una variante normal de la naturaleza humana. Quien se ha sometido a estos “tratamientos” comprueba de forma fáctica que no se puede cambiar por ningún medio la orientación sexual.

Las “terapias” parten del principio de que ser gay es una patología causada por los traumas de la infancia. Bajo esta lógica, sus promotores aseveran que la oración revertirá los supuestos vicios de la vida homosexual. “Dios quiere y puede curar los resentimientos, la rabia, las heridas, te dota de libertad, te ayuda a perdonar, a ser mejor, pero él no cambia la orientación sexual”.

El teólogo conoce a personas que han renunciado a las “terapias anti- gay”. Todas tomaron conciencia de sí mismas. El tratamiento psicológico les sirvió para auto- aceptarse y sanar asuntos ajenos a la homosexualidad. “Llegó la rebelión cuando (ellos y ellas) vieron el daño que les causaba esta tortura. Los más temerosos nos agarramos a las sectas religiosas hasta el último momento”.

De acuerdo a James, el movimiento de las “terapias reparativas” se gestó a finales de la década de los setenta. Al principio, “había gente de muy buena voluntad”. Después, la derecha religiosa y política de Estados Unidos apoyó económicamente a grupos como Courage Latino, esto para tratar de demostrar ante la opinión pública que el discurso de derechos humanos a favor de la reivindicación gay era una falacia. Entonces, el Partido Republicano “los usó” para sacar ventaja electoral con respecto a sus adversarios. Obtuvieron votos a costa de la ignorancia de la gente.

Hoy día, las “terapias ex- gay” están en declive en Estados Unidos porque se demostró científicamente su ineficacia. Cabe destacar que incluso algunos líderes de este movimiento conservador se disculparon públicamente. Además, los republicanos ya no quieren ser asociados con posiciones tan abiertamente homófobas, pues les restaría sufragios. Ante el fracaso en su país de origen, los grupos pro “homosexualidad no deseada” encuentran en Latinoamérica la posibilidad de tomar un respiro, toda vez que perciben la vulnerabilidad de la población frente al discurso religioso, advierte el experto.

El amor de Dios es libre

James no se autodefine como “sacerdote gay, sino como un teólogo y sacerdote que por casualidad es gay”. En la actualidad no trabaja para ninguna diócesis, aunque está dispuesto al llamado de cualquier prelado. Ante la homofobia imperante en la jerarquía católica, él se refugió en la “gracia de Jesús porque el verdadero amor de Dios no es fingimiento, es libre”.

Para Alison, el resentimiento no es la solución a la homofobia rampante. El esquema puritano se puede romper con creatividad e imaginación, no con actitudes reactivas. Quienes no son heterosexuales necesitan hacer frente a los conservadurismos religiosos en un ambiente de fraternidad y con argumentos sólidos, para construir una auténtica comunidad, “no una asociación de dueños de bares”.

Finalmente, el cura invita a los católicos del mundo a salir de la hipocresía y a conocer su página electrónica: http://www.jamesalison.co.uk/cas/index.html


Fuente

La intolerable homofobia de Intereconomia TV

domingo 7 de diciembre de 2008



Que yo sepa, en España las licencias de TV privada son una concesión de servicio público. No sé en qué cabeza cabe, salvo en una con bastante mala baba, escribir semejante mensaje, homófobo e incitante al odio, para que lo pongan superpuesto en un programa de TV.

Faltaba decir que esa emisión estaba recaudando fondos para ayudar al pobrecito juez Calamita, acosado según ellos por el malvado lobby gay, para acabar la ecuación.

Y pensar que tengo que aguantar esta basura de cadena en mi receptor de TDT ...